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淫淫堂最新娱乐体验_爱福窝(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

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谁能经得起人性的考验？《富贵不能淫》解读 1️⃣ 最近听了一堂台湾大学欧丽娟教授的课，真是受益匪浅。她那充满感性和理性的发言总能迅速触动我，启迪我的思考。𐟌🊊2️⃣ “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话，出自孟子的《大丈夫》，是孟子大丈夫内涵的精髓。其中，“富贵不能淫”是最难做到的境界。那么，哪种境界最难做到呢？思考这个问题，就能更好地理解文章标题为何命名为《富贵不能淫》。 3️⃣ 欧丽娟老师讲了一个张爱玲《第一炉香》里的葛薇龙的故事。她把富贵在不知不觉中对人心性的改变讲得非常透彻。葛薇龙从一个清纯的女学生，短短数月就被富贵堕落成艳名远播的交际花。富贵看似温柔，却渗透到她身体的每一个毛细孔，让人极度愉悦和舒适。但要做到“不能淫”，就需要去对抗这种舒适，而人性是趋易避难的，所以大多数人都会被富贵打败，变成它的一部分。 4️⃣ 当葛薇龙被姑妈赶出家门，拎着破旧的小行李，回看姑妈家那舒适精致的洋房，回想自己穿过的那些丝滑的绫罗绸缎，她的每一个毛细孔都在无声地抗拒回去。富贵早已深入她骨髓，再难抵抗。于是，她不得不跟魔鬼交易，把心中的“仁、礼、义”交出来，开始了真正意义上的堕落。 5️⃣ 能做到“富贵不能淫”的人，绝对是绝对的大丈夫。因为能做到这样的人，就是在对抗人性，而人性是最经不起考验的！愿我们始终保持一颗干净的心灵，讲仁德，守礼法，合道义，传圣人之道～

最好色的中国皇帝汉灵帝　　汉灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢。为了便于他临幸，这些后宫美艳女子都得穿开裆裤。中平三年（186年），汉灵帝在西园修建了千间裸游馆。灵帝与众多的姬妾在这里裸体游玩，经常通宵达旦。灵帝又让宫内的内监学鸡叫，在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡。

郭德纲和姜昆谁才是相声界的领军人物？姜昆是一个老演员了，记得年轻时就听过他的相声，特别是是有了《春晚》，使他成了一个家喻户晓的大明星。他的相声《虎口遐想》、《战士之歌》、《夸家乡》等等都是脍炙人口的相声经典。可以说姜昆的相声是一个时代的记忆，伴我们一起走过难忘的岁月。而且姜昆相声，雅俗共赏，寓教于乐，寓教于思，百听不厌，是满满的正能量。他和李文华、唐杰忠、马季、冯巩、牛群、戴志诚、侯跃文等相声大家把中国的传统相声发扬光大，登上大雅之堂，成为大众艺术。相声艺术就是在这批人手中走向巅峰时刻，遍观今天，姜昆相声都是不可逾越的，说他是当代相声的领军人物，是恰当的，没有一点溢美之词。郭德纲在相声这一块，比姜昆晚多了。老一批相声演员好不容易把机声推向殿堂，可他又把相声艺术带向了楼堂馆所，也就是有点过去唱堂会的感觉，其受众明显少了。最重要的是因为商演，就不再兼顾社会价值这一块了。其相声表演有低俗化、媚俗化的倾向。如果用社会价值判断，不能说全是负能量吧，最起码要打折扣，表演上也挤眉弄眼的，靠一些淫巧取悦于观众，总觉得格局小了，而且小多了。谈不上思想性和艺术性的结合，就是想着多多挣钱，其它就顾不上了，很多都登不上大雅之堂。所以，今天看起来郭德纲很火，但依我看是虚火，代表不了相声这门艺术发展的主流的。如果把姜昆等老一辈相声艺术家为大众奉献的比作文化盛宴，那么郭德纲的相声就是一道营养不丰富的文化快餐。不知道还有没有人和我的观感相似的？

"乾隆荒唐圣旨惊天下：英国国王阅后笑脱假牙"在清朝乾隆盛世的光辉之下，大清的繁荣与昌盛如同璀璨星辰，照亮了东方的天际。然而，在这辉煌的背后，却也悄然孕育着由盛转衰的微妙变化。乾隆年间，清朝虽坐拥世界之巅的宝座，实则已悄然落后于西方世界的工业革命浪潮。彼时的西方，机器轰鸣，科技日新月异，而清朝却沉浸在自我满足的幻象中，闭关锁国，拒绝与世界同步前行。正是在这样的历史背景下，乾隆皇帝迎来了他的八十大寿。四海之内，八方来贺，其中不乏远道而来的西方使者，他们带着各自国家的最新科技成果与珍贵礼物，意图以此为契机，打开通往中国的大门。据史书记载，这些礼物中不乏望远镜、战舰模型等工业革命的结晶，其价值远超万金，足见西方国家对这次交流的重视与期待。然而，乾隆皇帝对这些代表着先进科技的礼物却并未表现出过多的兴趣。在他看来，这些不过是些奇技淫巧，难登大雅之堂。于是，这些珍贵的礼物便被束之高阁，成为了皇家宝库中的又一批藏品。与此同时，英国乔治国王派遣的马嘎尔尼使团也踏上了这片古老的土地。他们不仅带来了礼物，更带来了通商的愿望与合作的诚意。然而，由于文化差异与礼仪之争，这场会面并未如预期般顺利。乾隆皇帝的傲慢与对西方国家的轻视，使得英国使臣的提议遭到了无情的拒绝。更为戏剧性的是，乾隆皇帝还特意下了一道圣旨给英国国王。这道圣旨中，乾隆以天朝上国自居，言辞间充满了对英国的轻视与不屑。他声称大清地大物博、物产丰富，无需与英国通商；若英国喜欢中国的丝绸瓷器，大可每日赏赐；至于学习中国文化，更是痴人说梦。如此狂妄自大、闭目塞听的态度，让英国国王在接到圣旨后不禁哑然失笑，甚至因激动过度而笑掉了假牙。如今，这道圣旨静静地躺在大英博物馆的展柜中，成为了历史的见证。它提醒着后人：无论国家多么强大，都不应骄傲自满、固步自封。只有保持开放的心态、紧跟时代的步伐、不断创新与发展，才能确保国家的长治久安与繁荣昌盛。回望历史长河，我们不难发现：那些曾经辉煌一时的王朝与帝国，往往都是因为骄傲自满、不思进取而最终走向衰落。因此，我们更应铭记历史的教训，以史为鉴、面向未来，努力推动国家的全面发展与进步。

焚毁淫书十法（二）《务本丛谈》上说：家中父母，对于儿童，务必严密教育监察。诸如小孩幼时，母亲常把食物先在自己嘴内嚼碎，再给小孩吃，这种事情最不卫生。还有些母亲高兴时，用手常弄小儿阳物为戏，他从小已受此种感觉，将来成人时，恐怕就会有手淫恶习（手淫害处最大，犯者必至伤身殒命）。有些小孩无事时，偶然会摸弄自己阳物，这种事也必须严禁，以免养成习惯。淫书、淫画、淫戏千万别给小孩看，这些东西如蜜里砒霜，入口即死，或侥幸不死，亦必酿成梦遗、滑精等症，终身受害无穷。因为看淫书等时，心性摇荡，元阳暗中走失，身体受大损伤，所以一有遗精之病，一直到死，一般很难挽回，后来终身抱痛，追悔莫及。为人父母者，务须认真监督，暗中时常观察孩子举动，一见孩子在背后偷看淫书、淫画等，立即搜出销毁，以免遗祸，如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，因为小孩若吃了淫乳，长大后一定生性淫邪，切须戒忌。《西国立志编》上说：野史小说，是破坏别人教养、博人嘲笑的书。当今编撰这种书的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪谑，破人伦，冒国法，其罪实不容于死。陀格拉斯说：“人不可编写黄色书画而毒害世人。”阶斯打林说：“野史小说，害遍群生，而它对心志未坚的青年人的毒害比瘟疫还厉害。” 张某天生才华出众，但他好编淫秽小说并印刷发卖，他说自己笔底云烟，无伤阴德。一天夜里他梦见他去世的父亲诃斥他说：“你所编写印刷流通的书画，让读者目眩神飞，心旌荡漾，由此而开始行为不检、道德败坏的人不少。冥司对于这种案子，降罚最酷。你本前程远大，寿数绵长，今日因此而折消了。可惜祖先数世培植，一旦顿丧于你的手中，你还说这样做无伤阴德啊？”张某惊醒后大为后悔。不久，全家人都溺死。江南书商朱祥，好刻淫书小说，租卖传看。朋友们都劝他不要印淫书淫画，朱笑他们迂腐。不到几年，朱双目失明。一天家中起火，朱因两眼看不见，逃避不及，半身烧烂，哀号痛苦，三日而死。死时自悔说：“我印淫书淫画，得发小财，害人不少，报应如此。愿天下同行，早早劈板烧书，别像我一样，我已懊悔不及了。”后来他的妻子、女儿当了娼妓，朱家从此断子绝孙。渤海的全如玉，虽是个穷人，却孜孜好善。见人作好事，则奖劝鼓励别人，始终不倦。又曾经尽力抄录善书，普化世人。一日他飘洋过海，被一阵飓风吹至一山。全登上山顶，遥望海天一色，十分畅快。忽然他看见一道人，身着黄袍，脚踩棕履，古貌长髯，从林中走出来，跟全如玉说：“世人喜欢假的东西，而上帝喜欢真的东西。你生平劝善事，修善书，都是出自真心，不求人知，功德很大啊。”全如玉谦逊说不敢当。道人又说：“读书人都很聪明，但他们不是将聪明用在阐发圣贤的义理上，反而用来编造淫词艳曲，流害天下万世。这种人死后堕地狱，受无量苦，永无出期。你可以去看看，知道他们的罪过，也就会知道你自己的功德了。”于是道士拉着全如玉的手，行云雾中。一会儿看见了一座城市，城门上写着“酆都”，守门的士兵都长得奇形怪状，这些士兵看见道人都伏地叩头。然后又来到一个大官府处，侍卫林立，侍卫们见了道人也拜伏在地。官府的大堂上写着“森罗之殿”，旁边的两根大柱上有对联：“尔既如斯，任尔奸，任尔诈，任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我奉公，又何须堂下哀求。”一位头戴礼冠的大王出来迎接，尊礼备至。道人说：“淫词艳曲，最害人心。阴间受罚，阳世不知，所以犯者如故。今可令人带此人前去看看明白，然后给世人传话，如果世人能够回心向道，也是您的大慈大悲啊。”即有两个兵役，将全如玉引至一处。全如玉见有几个人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油铛，每受刑完毕，又旋即回复原形。全如玉问道：“这是些什么人啊？”鬼卒说：“这些都是写淫秽小说的人。”又问：“罪有尽期吗？”鬼卒说：“万劫沉沦，哪怕是投生蛆虫道，都没有办法，怎么有完的时候呢？”全如玉心里害怕想回去，于是兵役又将他引至大殿。道人指着那位大王对全如玉说：“这是明朝的杨继盛先生。他在世忠心耿直，曾参劾奸臣严嵩五大奸十大罪。上帝对杨先生非常嘉勉，特命他担任现在的职务。你回阳间一起宣扬，让人们知道上天赏善罚恶，毫厘不爽。”道人于是辞别大王，仍然拉着全如玉的手，回至原山。正好顺风，全如玉与道人相别，挂帆而去，从此逢人就讲他所见到的事情，谆谆劝勉他们莫走邪淫之道。杨继盛（1516~1555）：字仲芳，号椒山，河北保定容城县人。32岁中进士，官拜南京吏部主事，4年以后进京，改授兵部车驾员外郎。因弹劾咸宁侯仇鸾被贬到甘肃临洮做典史。仇鸾死后，得到平反，返回北京。到任1个月，又上书弹劾严嵩，被削职下狱。1555年被害。杨继盛死后7 年，严嵩倒台，明穆宗追赐他太常少卿，谥忠愍，并在河北保定为他建了旌忠祠。 #戒淫# #健康早知道# #激发全社会向上向善的正能量#

现实版:英雄救美之后本人叫莫文，去年亲身经历的一件事，让我对戒除不正当男女关系产生了巨大的信心。那天，晚上在单位忙到很晚开车往家走(最近公司竞选副总，我为此做了很多努力)。经过公园一个没有路灯的路口，听见附近有女人的呼救声，据我判断一定是遇到了麻烦，虽然我不知对方是什么情况，但是我也有女儿，如果让我装作没听见开车过去，我一定会良心不安。但为了自己的安全，我没有直接下车，而是熄灭车灯，开着车慢慢朝呼喊声靠近。终于看见了:假山后边一个女人已经被两个男人按在地上，还被他们扇耳光，情急之下，我一边按喇叭一边迅速打开车灯晃向他们，毕竟邪不压正，两个男人见有人来就逃跑了。那女人吓得魂不守舍，我示意她上车，然后打算送她回家，她上车后我才发现她穿得非常少，上身吊带背心，下身是露大腿的短裤，她告诉我她的钱都被抢走了，我劝她人没事就好。然后把衣服借给她，一路上她没怎么说话，偶尔偷偷看我。到她家楼下，我没有下车，向她要我的衣服，她却没有给我的意思，并且非让我上楼“坐坐”，我跟她说我救她不是因为觉得她漂亮，况且妻子和两个孩子在家里等我回家(暗示她我有家室)，她还是说没关系的她不在乎，她就喜欢有正义感的人。我有点生气，虽然早上和妻子闹了些不愉快，但是妻子从我还是穷小子时就跟着我，我不能对不起她(大义)，况且这是做人的底线。此时我决定教训她一下:“在我赶你走之前想说两句话:第一句‘人在做天在看，欲望事小，阴德事大’。第二句女人的穿着关乎自己一生的福报，您想过没有，其实刚才那两个人只是想劫财吗?看见你穿的这么暴露引起了他们的淫心，所以才会对您不轨，如果我的女儿也像您这么穿我是不会让她出门的。说完了请下车吧!⠠” 到家后，我身心俱疲，升职的事情还没有着落没想到竟然还遇见了这种事。正想瘫倒在沙发上，没想到妻子见我回来跑过来拥抱我，我非常纳闷，早上吵架还说再不想见到我呢，现在怎么状态大改变？原来妻子刚才梦见观音菩萨对她说:“因莫文不淫之善，他的福报远在副总之上”。妻子信佛，我并不信，但她的菩萨竟显灵说出我的善事和果报，我实在惊讶之至。后来的事果真如梦中菩萨所说，我顺利升为副总，后又被调到最有前景的分公司当总经理，现把自己的真实事迹写下来，其中关乎信仰的部分仅供参考，但所说句句属实，希望人人读后能够戒除不正当行为，堂堂正正做个大写的人。 #戒淫# #激发全社会向上向善的正能量# #健康早知道#

君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。《资治通鉴》　　【译文】君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。

手淫的惨烈惩罚——电眼铁丸地狱今天判官带我去参观邪淫地狱之电眼铁丸地狱。电眼铁丸地狱是生前沉迷观看色情网站、色情画像、色情刊物，及在计算机旁边一边观看一边手淫，寿终后入此地狱受罚的，时间为800年，之后看灵识转化如何，再决定是否继续在这里受罚。早前说过，每看一次色情刊物，就会折福及折寿一个月；除第一次看折福折寿半个月外，往后都是折福折寿一个月。如经常看再加上手淫，也确实一生福报很快被折尽了。此地狱在电光眼地狱旁边，比电光眼地狱还要苦上千万倍。这里几乎全都是青少年。哇！真可怜，一个个年龄都很小哦。记得我这个年龄还在学校读书，傻傻的，什么都不知道，怎么他们有书不读，都跑到地狱受刑来了，一句话，看见心寒！小男孩们一定要洁身自爱啊，地狱太苦太苦了，千万别来这儿，人间好好读书修行，珍惜美好人生。这里发现有个男中学生很面熟啊，在哪见过？想起来了，大概半年前在殡仪馆见过他的遗像。半年前我处理亲戚的丧事，他的灵堂就在亲戚的旁边。当时我们这边的灵堂因人多，小孩子也多，感觉热烘烘的；而他的灵堂却冷清清的，只有他的父母及三两个亲人。当时，我们这边的亲戚们在议论这孩子很小，不知发生什么事。父母很惨，他的妈妈十分伤心，我只是对着他的遗像念了几声阿弥陀佛回向，想不到竟然在地狱见到他了，人命真是无常！听判官说，此男孩父母只有他一个孩子，生前他沉迷观看色情网站、色情刊物，还染上手淫恶习，还有用自己创造的工具助淫。6岁开始手淫，10岁已经开始肾亏。他的妈妈带他到处寻访名医，吃过很多中药，走路像老头子要用拐杖。因他自身没珍惜生命没珍惜健康，竟然在服药期间还继续手淫，所以12岁便福寿折尽，被打入电眼铁丸地狱受罚800年。我看见这男孩旁边有部计算机刑具，并有火蛇缠着他。计算机里面放出红光的钩子来钩出双眼，血花飞溅；火蛇又缠着他来，好像是在抚摸他的生殖器，当碰到生殖器时马上咬断，又是血流满地；当男孩都还没有反应过来时，又有两只凶猛的大狼来撕咬他，咬断他的两只手，真够惨了！这简直是酷刑中的酷刑呀，非常痛苦难当。我问判官，为何要同一时间受几种刑报呢？为什么不等他眼睛复原再受火蛇及野狼报？判官说：“这绝对不能分受，因为他生前是一边看计算机，马上在计算机旁边就已经手淫，之后又用自己制作的助淫工具再次犯邪淫，所以令他很快就来到地狱受报。他受完此地狱报后，还要去嚎叫大地狱继续受刑罚。由于他犯手淫提早折损自身所有福报，令父母非常伤心难过，白发人送黑发人，是为不孝子，故受此刑。现在阳间的人，小小年纪，已不守礼义，对双亲忤逆顶撞，出言辱骂，更甚拳打脚踢，行为比某些低等禽兽更差。在天地间大不孝之人，死后必要来这里受罚，洗练灵识、净化元神，直至完全真心忏悔改过。” “今天就到此为止，本官仍有要务在身，您改天再来。” “阿玉拜别判官，谢谢判官了！” #戒淫# #健康早知道# #每天一个健康冷知识#

不贪二色，事业腾达：马丹阳真人的降诗第一章：述论在距今卅余年前，T南东山的一个小乡村里，有个叫何某的人。他是家里的长子，早早就成亲了，并且外出经营杂货生意。何某的妻子马氏婚后三年才生了一个女儿，夫妻感情非常和睦。马氏勤俭持家，教养女儿，妇德兼备。何某在外奔波，虽然勤奋努力，但总是运气不佳，收入勉强维持一家温饱。有一天，何某北上办货，归途中遇到一位妇道人家，昏昏欲坠，似乎生病了。何某好心上前扶持，并请医生治疗。原来这位妇人是胡氏女，家境贫寒，受雇于人帮忙家务。这天返家探亲，不料受风寒发烧昏沉。在何某的帮助下，胡女逐渐康复。胡女见何某忠厚老实，便以身相许，表示感谢。面对这突如其来的艳福，何某虽然是个商人，但自觉不应乘人之危，便严词拒绝。他将胡女妥善安置后，立刻启程返回。没过多久，何某渐渐淡忘了这件事，继续辛勤经营生意。奇怪的是，自从那次事件后，他的生意逐渐好转，每次进货都能把握时机，事业蒸蒸日上。以前难以突破的困境也迎刃而解，一帆风顺。更令人惊喜的是，在他女儿十岁时，他们再得一子。四口之家移居北部三重地方，子孙满堂，和睦安乐。原来，当初何某拒绝淫秽之事后，监察神祇将此事记录并上呈。赏善司依据其戒淫之善行，给予三级德行福报，转变了他人生的运程。这个故事告诉我们：不要以为婚外艳遇无伤大雅，天地皆知，鬼神均鉴。慎之！惕之！尤其是当事人双方牵缠此孽缘，仅图一时之快，可能丧失一生福运。时下流行一句俗话：“要偷腥，须知抹净嘴。”但仍有可能留下牵缠不清之后患，家庭起风波、名誉扫地等。世人宜仔细权衡深思也。

《富贵不能淫》——孟子的坚守之道 𐟌𑊥ퟥ퐧š„思想在先秦时期闪耀着独特的光芒。他提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的理念，这不仅是人生的最高境界，更是对个人品行的极致追求。 𐟏ᠥퟥ퐧š„生活背景孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子与，出生于邹国（今山东邹城东南）。他是战国时期的哲学家、思想家和教育家，继承了孔子之道，与孔子并称为“孔孟”。 𐟒ꠥퟥ퐧š„理念孟子的理念强调“仁政”，他最早提出“民贵君轻”的思想。他认为，真正的君子应该“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。即使面对富贵、贫贱和威武的考验，也要坚守自己的原则。 𐟑‘ 景春的挑战景春曾对孟子说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子则回答：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅里，站立在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 𐟓œ 孟子的传承孟子的思想被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。他的理念至今仍然影响着世人，提醒我们如何在富贵、贫贱和威武面前保持自己的原则和操守。 𐟌ˆ 总结孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”不仅是人生的最高境界，更是对个人品行的极致追求。在面对各种诱惑和考验时，我们应该坚守自己的原则，做到真正的堂堂正正。

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