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样板戏红灯记权威发布_样板戏红灯记剧照(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

样板戏红灯记

样板戏《红灯记》中的“李奶奶”高玉倩原先是大青衣，图一是她早期作为青衣在京剧《金田风雷》中与叶盛兰（左二）、李金泉（左三）合作演出，模样俊俏，身姿高挑。60年代，她服从组织安排，在现代京剧《红灯记》中饰演“李奶奶”（图二），改唱“老旦”，取得意想不到的成功，“李奶奶”让她红遍大江南北。成功的背后是刻苦与努力，辛勤与汗水，图三高玉倩在练功。

1976年经典年画《迎春图》全解析七十年代的经典年画《迎春图》是一幅充满生活气息的画卷，人物众多，内容丰富，被誉为现代版的清明上河图。整幅画面展现了农林牧副渔五业的繁荣景象，农业学大寨的马车、拖拉机、铁塔、粮仓等元素一应俱全。民兵、鱼塘、汽车等细节也栩栩如生，大队科研室、光荣之家、人民公社等场景更是展现了那个时代的独特风貌。画面中，欢度春节的氛围浓厚，大红灯笼、赛诗会、耍狮子、彩灯等喜庆元素让人目不暇接。夜校、样板戏、红灯记、电视机、图书室等文化元素也融入其中，展现了当时人们对知识的渴望和对文化的追求。计划生育好自行车等细节更是体现了那个时代的独特生活气息。这幅年画尺寸对开，采用厚重的铜版纸，由黑龙江人民出版社于1976年一版一印。绘画由尚勇和许心华共同完成，是一幅极具历史价值的实物照片。

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国家京剧院的张建民先生，曾连用三个反问振聋发聩：“要培养年轻演员，不用《红灯记》用什么？要纪念抗日战争，不用《红灯记》用什么？纪念阿甲、翁偶虹这些老艺术家，不用《红灯记》又用什么？” 1986年，耿其昌和李维康夫妇在春晚舞台上表演了样板戏选段，这一举动引发了广泛热议，或许是反对声音过于强烈，这些剧目随后又被禁止，成为了一瞬即逝的演出。更令人费解的是，之后国家京剧院为了纪念阿甲导演从艺60周年而复排的样板戏《红灯记》，竟然也遭到了反对。其实，《红灯记》的题材本身并无问题，它歌颂工农兵、歌颂英雄，这更是无可非议的。更何况，像阿甲老先生这样的艺术家，其代表作就是《红灯记》。在纪念阿甲老先生的时候却刻意回避《红灯记》，这难道不是一种荒唐吗？回忆《红灯记》的创作，确实是一波三折。 1964年，当旗手亲赴上海，为即将搬上舞台的现代京剧《智取威虎山》甄选演员时，一场意外的考验成为了童祥苓命运的转折点。在那次决定性的试演中，童祥苓以一段传统剧目《定军山》的精湛演绎，深深打动了在场每一个人，尤其是旗手。然而，她并未立即拍板让童祥苓出演杨子荣这一角色。几天后，她悄然现身童祥苓主演的另一出戏《红灯记》现场，进行更为细致的考察。演出前夕，得知旗手亲临观摩的消息，童祥苓心中不免忐忑，前两场戏中，紧张情绪让他感到浑身不自在。但正是这份对艺术的敬畏与执着，最终为他赢得了宝贵的机遇。不久之后，童祥苓被正式调入《智取威虎山》剧组，成功塑造了“杨子荣”这一经典形象。与此同时，关于《红灯记》中另一重要角色李铁梅的选角，同样充满了考量与抉择。原本，这一角色由杜近芳担纲，其唱腔之精妙，连梅兰芳都赞不绝口，认为其超越了自己。杜近芳与旗手私交甚笃，但旗手却从剧情需求出发，认为杜近芳擅长的正旦青衣风格与李铁梅这一小姑娘形象不符。旗手地对杜近芳说：“你演正派青衣无人能出其右，但李铁梅的角色更适合擅长小旦的演员。放心，将来我一定为你量身打造一个剧本，让你尽情展现才华。”面对旗手的真诚与坚持，杜近芳虽心有不甘，却也欣然接受。最终，旗手慧眼识珠，选定了唱腔清脆、气质灵动的刘长瑜，成就了又一个舞台经典。 1963年6月，周恩来总理陪同朝鲜贵宾访问黑龙江期间，哈尔滨京剧院有幸为他们献上了一场专场演出。据说，周恩来回到北京后，还特意给李铁梅的扮演者云燕铭写信，不仅对该剧的创作给予了高度评价。这一举动，无疑为《革命自有后来人》（后更名为《红灯记》）的进一步打磨与提升注入了新的动力。在《红灯记》的音乐创作中，乐队文场伴奏的创新尝试尤为引人注目。为了增强京剧音乐的表现力，深刻传达唱腔情感，准确塑造音乐形象，创作者们大胆探索了琵琶与管弦乐队的和声、织体纵横结合的表现形式。如铁梅唱腔“仇恨入心要发芽”中，琵琶连续四个和弦级进与快速扫拂的结合，生动展现了铁梅对敌人的深切仇恨与战斗精神。而当铁梅唱出“提起敌寇心肺炸”时，乐队琵琶与铜管声部的巧妙融合，更是将铁梅的仇恨情绪与坚定信念表现得淋漓尽致。《红灯记》的改编者与演出者深谙艺术创造之精髓，尤其是在第五场“痛说革命家史”中，通过长达八十句的念白，将老奶奶培育革命后代、继承先辈事业的深情厚谊展现得淋漓尽致。高玉倩老师的精彩演绎，更是将这段念白处理得真挚、痛切、深情而有力，深深打动了每一位观众的心。此外，李玉和被捕时与母亲、女儿壮别的唱段“浑身是胆雄赳赳”，也是全剧的一大亮点。在同一段【西皮快二六】中，面对敌人与祖孙两人，李玉和用不同的音乐语言传达了相同的壮别之情，既表现了视死如归的悲壮，又蕴含了对家人的深情厚爱。在创作《红灯记》的过程中，翁偶虹先生面临着从古代汉语向现代汉语转变的巨大挑战。他不仅勇于改变自己的创作习惯，还善于学习和借鉴他人的作品，不断追求艺术的创新与突破。最终，《红灯记》中的唱词既口语化、通俗化，又生活化，如“提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她。里里外外一把手，穷人的孩子早当家”等唱句，朗朗上口，易于诵记，深受观众喜爱。这一改变，不仅丰富了京剧的表现力，也为京剧的普及与传播开辟了新的道路。

中华民族文化之瑰宝——八大样板戏之革命现代京剧（红灯记）

《红灯记》：经典样板戏的不朽魅力 𐟎�€Š红灯记》是一部以抗日战争时期为背景的革命现代京剧，讲述了李玉和一家三代人为保护密电码而英勇斗争的故事。这部剧不仅展现了中国人民的英勇与智慧，还歌颂了他们在抗击日本侵略者过程中的不屈不挠精神。 𐟑袀𐟦𐠤𘻨恤𚺧‰餻‹绍： 𐟑谟𛢀✈️ 李玉和：剧中的主人公，共产党员，公开身份是铁路工人。他机智勇敢，对革命事业忠诚不渝，最终为保护密电码而英勇牺牲。 𐟙𐟏𜠦Ž奶奶：李玉和的母亲，一位具有革命传统的老地下工作者。她深明大义，对革命事业充满热情，是李玉和坚强的后盾。 𐟧‘𐟏𛢀𐟦𐠦Ž铁梅：李玉和的女儿，年轻有为的地下工作者。她在父亲被捕后，勇敢地承担起传递密电码的重任，最终成功完成任务。 𐟥𗰟𛠧Ž‹连举：剧中的叛徒角色，原本也是地下工作者之一。但他在敌人的威逼利诱下叛变投敌，出卖了李玉和等人。 𐟧‘‍𐟚’ 鸠山：日本宪兵队长，剧中的反派角色。他狡猾狠毒，用尽各种手段企图获取密电码。 𐟓𝯸 剧情梗概：《红灯记》讲述了李玉和一家三代人为向游击队转送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。剧中，李玉和公开身份是铁路工人，他接到上级通知，说上级派了一个交通员来和他接头。然而，敌人也得到情报，对火车站实行了戒严。在复杂的形势下，李玉和成功接应了交通员，并获取了密电码。但随后，由于叛徒王连举的出卖，李玉和被捕。在敌人的严刑拷打下，李玉和坚贞不屈，最终英勇就义。而李玉和的女儿李铁梅，在邻居和游击队的帮助下，成功将密电码送到游击队手中，为抗日斗争的胜利做出了贡献。 𐟎젥…襉祅𑥍一场，分别为： “接应交通员” “接受任务” “粥棚脱险” “王连举叛变” “痛说革命家史” “赴宴斗鸠山” “群众帮助” “刑场斗争” “前赴后继” “伏击歼敌” “胜利” 𐟎𜠩Ÿ𓤹与唱腔：《红灯记》在音乐和唱腔上融合了传统京剧与现代元素，既有京剧的韵味又富有时代感。特别是钢琴伴唱《红灯记》这一艺术形式，更是将京剧与钢琴这一外国传统艺术有机地结合在一起，令人耳目一新。演员们通过精湛的表演技巧将剧中人物的性格特点和情感变化展现得淋漓尽致。特别是主演钱浩梁、高玉倩、刘长瑜等人的表演更是深入人心，成为京剧史上的经典之作。

样板戏红灯记节选

38年前，八一厂与密山县有合作项目吗？我没去过密山县，库房翻出的这一面锦旗，让我包括咱们建川博物馆聚落，都与密山县多少有了一点牵挂，也许，这面锦旗与拍摄某部电影有关？缘起缘落，皆由天定。早上好，吃饭了没有？成都ⷥ››川建川博物馆聚落樊建川的微博视频

样板戏的创作与改编历程，蕴含着深刻且长远的目标，即彰显英雄人物的辉煌形象。这一英雄观的塑造，并非凭空构想，而是历经历史演变，是两种截然不同的文艺观念相互斗争、相互影响的产物。自延安时期起，文艺的服务对象就被赋予了重要意义，并不断被强调。既然文艺要为工农兵服务，那么他们自然应当成为文艺作品的主角，被刻画为英雄。然而，在相当长的一段时间内，如何塑造工农兵英雄形象，在文艺界内部始终存在分歧。直至“十年”时期的到来，文艺作为宣传工具的观念被牢固确立，塑造高大完美的工农兵英雄形象，成为了样板戏创作的历史使命。《红灯记》的故事原型，源自名为《革命自有后来人》的电影文学剧本。该剧本最初发表于1962年的《电影文学》月刊上，后由长春电影制片厂导演于彦夫改编为电影《自有后来人》。电影上映后广受好评，引发各地文艺团体和剧种纷纷改编此剧，搬上戏曲舞台。其中，哈尔滨京剧团在改编时恢复了剧本原名，而其他团体则各有命名，如《红灯传》、《三代人》、《一份密电码》等。最终成为样板戏的《红灯记》，以上海沪剧《红灯记》为蓝本，并参考了哈尔滨京剧院的京剧《革命自有后来人》，再经中国京剧院改编而成。这一改编过程历经波折。旗手在观看由凌大可和夏剑青改编、上海爱华沪剧团演出的沪剧《红灯记》后，决定将其介绍给中国京剧院进行改编。她认为此剧本虽写有多个英雄人物，但尚未从生活出发，未清晰描绘典型环境。在比较多个剧本后，她认为爱华剧团的本子较为优秀，决定进行改编。在京剧《红灯记》中，“痛说”一场戏采用了追叙手法，使叙事时间由“过去时”变为“现在时”，取得了惊人的艺术效果。这种手法的运用，源于铁梅身份转换的需要，使叙事时间以“现在时”为基本时态，统领过去，指向未来。追叙手法不仅扩大了戏剧的叙事容量，还形成了疏密详略的节奏。 “样板戏”中许多作品都是由已完成的文艺作品移植改编而成，如《红灯记》改编自电影剧本，《红色娘子军》改编自同名芭蕾舞剧剧本，而《杜鹃山》、《海港》则分别由同名话剧改编而成，《沙家浜》的改编过程也颇具传奇色彩。沪剧《芦荡火种》的编剧文牧，取材于崔左夫所写的军史纪实征文《血染着的姓名》。崔左夫在采访过程中得知江南抗日义勇军曾将三十六个伤病员遗留在阳澄湖一带养伤，他们的经历很有意思。于是，他历经艰辛，走访了许多熟悉“江抗”历史的人物，最终完成了这篇精彩的军史征文。这篇征文虽未正式发表，但后来被上海沪剧团的编剧文牧看中，成为了“样板戏”《沙家浜》的灵感来源。《沙家浜》的趣味性主要来源于阿庆嫂的机智过人以及她与胡传奎、刁德一三人之间的性格冲突和特殊关系。阿庆嫂凭借机智灵活，利用胡传奎的草包义气，将刁德一拒之门外，使剧情妙趣横生。面对对《沙家浜》的质疑，谭元寿感叹：批判样板戏的人虽多，但能再写出如此经典的没有！另一部经典样板戏《白毛女》的故事发生在河北省阜平县。其剧本堪称创造性杰作，不仅文辞细腻华美，剧情跌宕起伏，扣人心弦，而且思想深度与文学价值均得到了充分展现。这部作品在当时深受人们喜爱，成为了家喻户晓的经典，并对后世的文学创作产生了深远影响。《白毛女》的旋律同样经典，“北风那个吹”的旋律线条被后来的中国歌剧创作者奉为圭臬。其表演形式也备受喜爱，众多歌唱家都曾重新诠释过“喜儿”这一角色。即便是当代观众，也依然愿意欣赏这部经典之作。

革命样板戏经典唱段。京剧《红灯记》《奇袭白虎团》《龙江颂》芭蕾舞剧《红色娘子军》「京剧名伶」「京剧」「董艺超话」「超话创作官」多吉马的微博视频

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