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阴阳合历最新视觉报道_阴阳合历是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

阴阳合历

阴历、阳历、农历到底有啥区别？ 𐟌Ÿ 人类各个民族的生活地域不同，星象与季节的对应关系也有所不同，但用天象来定岁时却是共同的。通过观测天上每一颗星星的位置，就能知道当下是什么时间，农事活动该如何进行。 𐟌™ 阴历，全称“太阴历”，简称“阴历”，是基于月亮的阴晴圆缺变化（即“朔望月”）而制定的历法。因为古人称月球为“太阴”，所以得名“太阴历”。朔日指的是农历的每月初一，月牙状；望日则是农历的月半，满月状。俗话说：“初三初四蛾眉月，初七初八月半边，十五十六月团圆。” 𐟌ž 太阳历，又称阳历，是根据地球绕太阳公转的运动周期来制定的历法。如今世界共用的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰。 𐟌𞠥†œ历，是中国现行的传统历法，属于阴阳合历，即阴历和阳历的结合。它是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月，并参考太阳回归年为一年的长度，同时加入二十四节气与设置闰月，以使平均历年与回归年相适应。因使用“夏正”，古时称为夏历。 𐟌Œ 简单来说，阴历就是月亮历，阳历就是太阳历，而农历则是阴阳合历，结合了阴历和阳历的特点。

伏羲卦/连山历/归藏历/阴阳合历/农历/太极/八卦/十二辟卦/二十四节气/七十二物侯/364天365天366天

如果国宝会说话—二十八宿圆盘圭表在汉代，人们把一年分成二十四节气，七十二候。春种、夏长、秋收、冬藏，顺应天时，耕作有节，保障了百姓的生活，也奠定了农业文明的基石。这份阴阳合历，至今仍在沿用。天行有常，周而复始，如期而至，这是天地的信条，利万民，生生不息。天上本没有刻度，但看的人多了，便划分出二十八星宿。漆木圆盘边沿刻有星宿名称和距度，另一只圆盘盘面标示北斗七星，边沿一圈365个小孔，两盘正中钻同心圆孔。星盘配合支架角度，支撑在阜阳。盘面平行于赤道面，指针指向北天极，和地平面的夹角正是当地纬度。二十八宿如同撒在天空的坐标，不均匀划分周天365度，可测量天体的赤道经度，记录日、月、五大行星的位置变化。日复一日、年复一年，先民仰望天空，低头思量。看似简单的初始，经过数千年积累数据、改进工具，人们探索宇宙运行的规律。夏至时，北半球太阳照射角度最高，日影最短，白昼最长。春分、秋分，昼夜平分。冬至时，日影最长，白昼最短。汉代太阳回归年365.2423日。每当夏至到来时，太阳经历一个回归年。结合月亮盈亏周期为一月，差值每19年增加7个闰月，以天文定历法，观察气象、物候，汉代人将一年分成二十四节气、七十二候。春种、夏长、秋收、冬藏。顺应天时，耕作有节。黎民生活有保障，农业文明基石得以建立，这份阴阳合历沿用至今。木已腐朽，漆皮残存。时空仍在漫天繁星中延伸，太阳不过这两千亿颗亮点中的一粒。天行有常，周而复始，如期而至，是为天地之信，以利万民，生生不息。

我才知道今天小雪➕聚财日➕白衣财神诞辰➕阴阳合历➕家业开机[喵喵]

《易经》为群经之首，《易经》之首在何处? 在六十四卦! 六十四卦之首在何处? 在八卦! 八卦之首在何处? 在河图洛书! 洛书表达的是十月太阳历，河图表达的是太阳历、太阴历、北斗历三历合一的十二月阴阳合历观天文制历法，中华先贤远远走在了世界前列。天文历法之中，首先是太阳历。太阳历是中华文化的根本，是中华文明的根本! 认识源头的一部部经典，认识先秦诸子百家，不能以书论书，不能以经解经，而应该从天文历法入手，首先从太阳历入手。书中的道理在书外，人文的道理在天文。

哥贝克力石阵遗址发现阴阳合历，对中国文史考古学界来说，是一场灭顶之灾。外国人不懂阴阳合历，他们不知道问题的严重性。中国文史考古学界很快就会知道。不知死活的无知媒体还在得瑟，当火山爆发，盖子怎么可能捂得住。哥贝克力石阵遗址，这里就是本纪华夏文明发祥地，就是“古蜀国”的祭祀圣地。几年前我就知道这个问题了。很简单，《华阳国志ⷨœ€志》记载了“古蜀国”立国时的四大天文历法特征—— 其卦值坤其辰值未星应舆鬼与秦同分这是说冬至，冬至点在“鹑首”、地支“未”黄道天区，某星与鬼宿天区发生了某种对应关系。中国文史考古学界这群文盲怎么可能看得懂。这是公元前12897年3月23日，在土耳其凡湖可以测得子正零时冬至交节。木星正好靠近鬼宿，位于屯卦天区。这一伟大发现，解决了一连串问题。这个古蜀国，根本不在目前中国境内。根据考古测年，这个古蜀国必然在土耳其高原，必然与哥贝克力石阵遗址密切相关。并且与周易卦序、小彗星撞地球密切相关。木星位于屯卦天区，古蜀立国，因此屯卦成为周易上经排在乾坤两卦之后的首卦。屯卦，因此成为“古埃及”的创世大神Atum。周易上经的末卦是离卦，因此我立即明白，一定是木星位于离卦天区，发生了小彗星撞地球的重大天灾。这是公元前10773年6月25日，清明。这个日期，与国际学界的测年结果非常接近。这一系列伟大发现，引向了对华夏文明起源和迁徙的全盘追溯，引向了对人类文明起源的追溯。现在，一切都有了清晰准确的解答。不是我来研究，这些问题永远都不可能有答案。中国文史考古学界企图遮蔽我的伟大成就，肆无忌惮地造假撒谎，这是反智、反华、反人类的严重罪行。犯罪分子一个都跑不掉！

「微博云祈福」「祈福2024」【传统文化园地—看懂《易经》～10】要了解和看懂《易经》，建议要从二十五个方面进行学习：第十三个方面：讲天干。第十四个方面：讲地支，所以叫天干、地支，天干、地支它仍然是分类法，继续分类，因为阴阳五行这种分类太简略了，世界万物它是既简单又复杂，那怎么办呢？再分类，天干十个、地支十二个，那就构成了历法的基础叫干支纪年法，比如今年的癸卯年，癸卯的子月（冬月）明年就是甲辰年，这个就是干支纪年，这种干支纪年就是农历，就是刚才说的阴阳合历，这个我们学习历法的时候会给大家进一步学习。（待续）绵阳ⷥƒ佛寺

「微博云祈福」「祈福2024」【传统文化园地—看懂《易经》～4】要了解和看懂《易经》，建议要从二十五个方面进行学习：第五个方面：就是历法，天文、地理、气候、历法（中国的历法），我们传统的农历，它为什么叫农历？农历是建立在农业生产的基础上，它是立足于农业生产而设计的农业历法，所以中国的历法和西方的历法就不一样，西方那个叫阳历，又叫公历，就是太阳历，中国历法是阴阳合历，它是太阳历和太阴历的合历，主要是服务于农业生产，因为中国地大物博，它是依农历过。（待续）绵阳ⷥƒ佛寺

最近阅读了《黄帝内经》里面关于月经的条文介绍，女性月经肯定是根月亮运动周期是有关的，否则也不叫月经了。由此重新认识了农历这个东西，每个月的十五十六是满月，挺有意思的，现在通用的公历却不管这个，比如现在10月15日根本不是满月，只有农历十五才是满月，公历无法照顾到月球运动，但月球的运动 ...

西方伪史又一个大漏洞，很多人没注意。按照疣太编造的伪史，它自己是一个流浪民族。既然是个流浪民族，那么它就居无定所，就不可能定向的去观测天象，那就不可能制订出天文历法出来。疣太现在用的疣太历是阴阳合历，就是中国的阴阳合历。阴阳合历需要兼顾太阳和月亮的运行周期，这使得对天文观测和计算的要求更高。具体原因如下：一、太阳周期的考虑 1. 回归年确定复杂： - 太阳的回归年长度约为 365.2422 天，要准确确定这个数值需要长期的天文观测。 - 阴阳合历既要以回归年为基础确定四季和节气，又要考虑如何在历法中合理安排这些与太阳运行相关的要素。 2. 节气调整难度大： - 节气的准确划分依赖于对太阳位置的精确观测。例如春分、秋分等节气，标志着昼夜平分等重要的天文现象。 - 在阴阳合历中，要确保节气与月份的对应关系相对稳定，需要不断进行天文计算和调整。二、月亮周期的考虑 1. 朔望月变化不定： - 月亮的朔望月周期约为 29.53 天，不是整数。这使得确定每个月的长度变得复杂。 - 阴阳合历需要在以太阳年为框架的同时，合理安排朔望月，以保证月相变化与日期有一定的对应关系。 2. 闰月设置需精确： - 为了使阴阳合历中的农历年与回归年相协调，需要设置闰月。确定闰月的位置和数量需要综合考虑多年的月亮运行数据。 - 这要求对月亮的运动进行长期、细致的观测和精确的计算，以确保闰月的设置既不过多也不过少。综上所述，阴阳合历由于要同时考虑太阳和月亮的运行周期，涉及到的天文现象和计算更为复杂，所以对天文观测和计算的要求更高。

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